大多数宝宝讲的第一句话是「嗲地」，对所有把他们辛苦生下来的母亲来说，似乎有点冤，但事实就是如此。
然而，我认为父亲们不应该太骄傲。与其说婴儿是用所说的第一个词来尊敬他们的老爸，更可能的情况是：当最早出生的某个婴儿张口说「嗲地（爸爸）」的时候，其中某个男人就跳出来，并把这个词作为自我标籤。
「嗲地（爸爸）」
「亲爱的，你听到了吗？他在叫我的名字！ 」
「你的名字不是嗲地！ 」
「现在是了」
诸如此类的对话。
耶稣说的第一句话
可耶稣呢？作为一个婴儿，他的第一句话说了些什麽呢？
也许你会说，「多麽荒谬的问题！没有人告诉我们，而且这不重要。」
但是，有人已告诉我们。而且它确实重要。
「基督到世上来的时候，就说：神啊，祭物和礼物是你不愿意的；你曾给我预备了身体。燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。那时我说：神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。」（来10:5-7 ）
内容可不只是一点「嗲地」吧！他引用的是诗篇40篇 。
而且比大多数婴儿还要早一点。「当他到世上来的时候。」
那是什麽时候？
是当他在马厩中被接生出来，并且第一次开始呼吸之时吗？
还是九个月前，当他在马利亚的子宫里受圣灵感孕之时？
可能是後者，因为那正是「他到世上来的时候」，并进入为他所準备的身体。
然而，他又如何在子宫里说话呢？
当然，他没有这麽做。因为胚胎既不能、也没有说话。
终结与开始
希伯来书10章5节不是在指基督的人性，而是指向神性的基督。使徒被圣灵默示後，在隐秘处看到天上幕後的秘密，并且听到上帝儿子在离开天上、眨眼间来到地上时所说的话。当他进入玛利亚的子宫、来到这个世上时，他的内心、思绪和嘴唇，都在说同样的话。
当他回顾以色列历史，看到成千上万献祭的牲口，屍体摞起来一直堆上天堂时，就说：「结束了」。
当他向前瞻望，看到在进入童女玛利亚的子宫、与卵细胞结合、并且身体开始发育时，他充满喜乐地哭喊道：「开始了」。
当他看到一个人的肉身，一个神所预备的身体，一个流血的身体，一具屍体，一个复活的身体。然後他说：「看哪，这是我的身体。我正要来。这就是旧约的核心。我乐意照你的旨意行，我的上帝！」
多麽令人兴奋、给人力量、满有热忱地来完成他的使命！
多麽令人难忘的第一句话！
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大多數寶寶講的第一句話是「嗲地」，對所有把他們辛苦生下來的母親來說，似乎有點冤，但事實就是如此。
然而，我認為父親們不應該太驕傲。與其說嬰兒是用所說的第一個詞來尊敬他們的老爸，更可能的情況是：當最早出生的某個嬰兒張口說「嗲地（爸爸）」的時候，其中某個男人就跳出來，并把這個詞作為自我標籤。
「嗲地（爸爸）」
「親愛的，你聽到了嗎？他在叫我的名字！ 」
「你的名字不是嗲地！ 」
「現在是了」
諸如此類的對話。
耶穌說的第一句話
可耶穌呢？作為一個嬰兒，他的第一句話說了些什麽呢？
也許你會說，「多麼荒謬的問題！沒有人告訴我們，而且這不重要。」
但是，有人已告訴我們。而且它確實重要。
「基督到世上來的時候，就說：神啊，祭物和禮物是你不願意的；你曾給我預備了身體。燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。」（來10:5-7 ）
內容可不只是一點「嗲地」吧！他引用的是詩篇40篇 。
而且比大多數嬰兒還要早一點。「當他到世上來的時候。」
那是什麼時候？
是當他在馬廄中被接生出來，並且第一次開始呼吸之時嗎？
還是九個月前，當他在馬利亞的子宮裡受聖靈感孕之時？
可能是後者，因為那正是「他到世上來的時候」，並進入為他所準備的身體。
然而，他又如何在子宮裡說話呢？
當然，他沒有這麼做。因為胚胎既不能、也沒有說話。
終結與開始
希伯來書10章5節不是在指基督的人性，而是指向神性的基督。使徒被聖靈默示後，在隱秘處看到天上幕後的秘密，並且聽到上帝兒子在離開天上、眨眼間來到地上時所說的話。當他進入瑪利亞的子宮、來到這個世上時，他的內心、思緒和嘴唇，都在說同樣的話。
當他回顧以色列歷史，看到成千上萬獻祭的牲口，屍體摞起來一直堆上天堂時，就說：「結束了」。
當他向前瞻望，看到在進入童女瑪利亞的子宮、與卵細胞結合、並且身體開始發育時，他充滿喜樂地哭喊道：「開始了」。
當他看到一個人的肉身，一個神所預備的身體，一個流血的身體，一具屍體，一個復活的身體。然後他說：「看哪，這是我的身體。我正要來。這就是舊約的核心。我樂意照你的旨意行，我的上帝！」
多麼令人興奮、給人力量、滿有熱忱地來完成他的使命！
多麼令人難忘的第一句話！
朝聖之旅 