比該得的要好(神的全權與苦難之三)

Dr. R.C Sproul Jr. 第三講的筆記(會有遺漏):

John Gerstner《歡樂的問題》,神要麼是全能、要麼是良善,這一假設是人性本是好的、良善的;

我們應該面對的,是面對神一切的憤怒,不但是肉體和靈魂面對神的烈怒,而且是地獄一樣永遠的死亡。我們如果有能力,就會把神從寶座上拉下來,殺死他。怎麼知道這一切,因為我們已經作了。

(Dr Sproul 回憶一次他在廣播電臺回答問題的經歷)Janet的抱怨,終於讓我失去自己的冷靜,開始發怒。因為Janet說了一句話,我就像生活在地獄中一樣。我說:你嚴重錯誤使用了地獄一詞。你的生活不是地獄,如果神這時擊打你,你會願意付出一切代價來逃避地獄。你不但沒有活在地獄中,反而每一分鐘都靠著神的恩典而活。不論是信徒還是不信的,在死亡的這一邊,我們都活在神的恩典中。】

我認識一位親愛的弟兄,不論誰問他:【你最近怎麼樣?】他的回答都是:【活的比該得的要好。】這才是了解神恩典的人。我們不但沒有時時都領受神公義的對付,而是神沒有完全執行公義,寬容我們,給我們恩典,讓我們悔改,來親近認識祂。這是神推延祂公義的審判。

我们都是神职人员

我清楚地记得这事:我们教会一群年轻的夫妇一起去吃饭。邀请我和我的妻子同去,(虽然我们已经结婚24年了),我想是因为我被称为「教会牧师」的缘故。当组织者转向我,问我是否愿意做谢饭祷告时,我说:「不」。他目瞪口呆,看着我,眼里充满疑惑。我以为他冠心病会当场发作,于是加了一句,「除了我之外,这里很多人都可以作谢饭祷告。」

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豐盛「福音」的五個神學錯誤

豐盛「福音」的五個神學錯誤總結

  1. 亞伯拉罕之約是一種獲取財富的手段。
  2. 耶穌的代贖延伸到物質貧困的「罪」。
  3. 基督徒奉獻是為要在物質上從神那裡得到補償。
  4. 信仰是一種自我產生的靈性力量,會帶來豐盛。
  5. 禱告是一種迫使上帝賜下豐盛的手段。

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