擺設筵席還是禁食禱告

對禁食有許多誤解,舊約中只有一次要求禁食,還有就是暗示在贖罪日的禁食;可是,法利賽人在此基礎上加添了敬虔人當一周兩次禁食的要求。對他們來說,禁食意味著哀痛、悲傷、甚至是一種獻祭;他們認為藉著這種將自己身體獻上的自卑,可以得到神的注意、甚至獎賞(神可以被人的行為所收買);同時,這種看法讓人以為真宗教就是死板、不喜樂、以及陰沈的。法利賽人儘力在禁食的時候,讓自己顯得十分淒慘與悲涼。可這不是耶穌所帶來的天國。

司布真-恩典的柱石(一)

「在維多利亞時代的講臺上,沒有一個聲音可以像司布真那樣給人心帶來共鳴,沒有一位傳道者可以像他那樣為人所熱愛,也沒有一名演說家有他那驚人的成就。」(Hughes Oliphant Old)

狹隘的福音(改變一切的三一神)

A gospel which is only about the moment of conversion but does not extend to every moment of life in Christ is too small. A gospel that gets your sins forgiven but offers no power for transformation is too small. A gospel that isolates one of the benefits of union with Christ and ignores all the others is too small. A gospel that must be measured by your own moral conduct, social conscience, or religious experience is too small. A gospel that rearranges the components of your life but does not put you personally in the presence of God is too small. (Deep Things of God – How the Trinity Changes Everything

  • 一個只是關乎得救那一刻、但卻沒有延伸入生命的每一時刻的福音、是太狹隘的福音。
  • 一個讓你的罪蒙赦免、但無能為力改變你生命的福音、是太狹隘的福音。
  • 一個將你與基督聯合後的某一個好處分割出來、而忽視其他益處的福音、是太狹隘的福音。
  • 一個必須按照你個人的道德行為、社會公德心、或宗教經歷來衡量的福音、是太狹隘的福音。
  • 一個讓你生命的許多部分重組,但是卻無法將你獨自帶到永恆者面前的福音,是太狹隘的福音。

(神深邃的事-三一神如何徹底改變一切)