基督教是人在尋找安慰嗎?

許多人在拒絕信仰的時候,通常會用這個藉口:「需要信神的人,是因為他們在尋找安慰。」言下之意,好像他自己是一個可以超然于外,不需要尋找安慰的強人。來聽聽Blaise Pascal是怎麼說的:「所有人都在追求幸福,沒有例外。不論他們採用甚麽手段,他們都是為達到這個目標。當有些人選擇開戰時,另一些人則竭力避免戰爭,實際上他們心中有同樣的期盼,只是從不同的角度看待事情。人走的每一步都是朝著這個目標,任何人作任何事都有同樣的目的,包括那些上吊自殺的人。」

否認人對安慰的認真思考與尋求,本身就是在藉著逃避思考信仰,給自己一個另類的安慰的舉動。故此,我們不但應當為有這些言不由衷的朋友惋惜,更需要正視他們的挑戰,因為基督教信仰從不否認人需求安慰,反而指出人對安慰的需求不應當成為偶像,反而當引導人找到真神-惟一能滿足人對永恆的渴慕的終極安慰者。

主,不是我選擇祢

主,不是我選擇祢,
因我不願也不能
若祢未曾揀選孩子
我心仍然抗拒祢
祢除去那污穢我的罪愆
祢潔淨了我並更新了我
祢從亙古立定美意
我當在祢裡面永活

若不是祢的恩召臨到我
澆灌並敞開我的內心
世界及其上的事會奴役我
讓我無法看到天上的榮光
祢是至尊主宰
我心渴慕祢豐富恩惠
我知道:我若能愛祢
是因祢先愛了我

(Jo­si­ah Con­der, 1836)

My Lord, I did not choose You,
For that could never be;
My heart would still refuse You,
Had You not chosen me.
You took the sin that stained me,
You cleansed me, made me new;
Of old You have ordained me,
That I should live in You.

Unless Your grace had called me
And taught my op’ning mind,
The world would have enthralled me,
To heav’nly glories blind.
My heart knows none above You;
For Your rich grace I thirst;
I know that if I love You,
You must have loved me first.

不受歡迎的耶穌-讓人要殺祂的「就職演說」

…. 如果第一世紀的耶穌,與後來跟隨祂的使徒、門徒,只是在傳講一個讓人生命有更高的目的、過更豐盛的人生,或有更完美道德的福音的話,當時的羅馬政府、猶太的宗教領袖們,根本不會也不想去迫害他們。因為跟隨耶穌的人,只是一群無足輕重的「小民」…

…耶穌傳講「好消息」,帶著一群出身卑微、缺乏智慧、沒有能力的人,怎麼會搞得天怒人怨,讓自己成為「不受歡迎的先知」,且最後被猶太領袖痛恨到要殺之而後快的地步呢?祂所傳講的「好消息」,跟我們從大多數電視中看到的、廣播中聽到的-「平安了、平安了」的福音,有甚麼本質上的不同呢?…

耶穌所傳的福音:拯救的好消息(路四14~22)

你聽過的最好的講道是甚麼?有人認為是讓他重生得救、舉手決志的信息,有人以為是讓他在低谷與失望中得到安慰的信息,還有人認為他聽到過最好的講道是將他的信心重新更新,回到火熱跟隨主的講道。可對路加來說,從創世以來的所有講道,都比不上神的兒子耶穌-第一次在他的家鄉所傳講的信息…

耶穌所傳的福音:拯救的好消息(路四14~22)

從「失樂園」到「復樂園」(路四1~13)

教會歷史上,有一個古老的異端-幻影說(Docetism),認為耶穌既然是完全的神,就不能是完全的人。因此,他並沒有肉身在地上真正活過。可今天的這段經文,讓我們進一步認識耶穌完整的真實的人性。不僅如此…

從「失樂園」到「復樂園」-(路四1~13)