你的梁木、我的木屑

「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;」

37~38节可能是最常被误用,也最容易被誤用的京温。连许多非基督徒都极其熟悉,并且常常在拒絕福音时,用它来指責教會或基督徒。可是,要真正了解这段經文,我们不能脫離經文的上下文,以及耶穌当时讲道的對象。

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海德堡要理問答(四)

問9︰那么,神在他的律法中要求人行他不能行的事,豈非冤屈人嗎?

答︰不1;因為神造人,叫他本來能行律法2;但人因著魔鬼的試探3,自甘悖逆,把自己和后裔行善的這種能力奪去了4

問10︰神會否放任這種悖逆和背信,而讓它們不受刑罰呢?

答︰決不;他極厭惡5我們生來就有的罪和本身所犯的罪,並要在今生和永恆中用公義的審判去刑罰罪惡6,正如他已宣告︰「凡不時常遵守律法書上所寫的,都是被咒詛的7

問11︰神不也是慈愛的嗎?

答︰神確實是慈愛的8,但他同樣也是公義的;因此,他的公義要求9那干犯了至高神之威嚴的罪惡,必須受到極刑10,就是身體和靈魂同樣受到永遠的刑罰11

  1. (傳7︰29)我所找到的,只有一件,就是神造人是在正直,但他們尋出許多巧計。
  2. (約8︰44)你們是出于你們的父魔鬼,你們父的私欲,你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出于自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。(林後11︰3)︰我只怕你們的心或偏于邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就象蛇用詭計誘惑了夏娃一樣。
  3. (創3︰4、7)蛇對女人說︰「你們不一定死。」 他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。
  4. (羅5︰12)這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。
  5. (詩5︰5)狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的。
  6. (羅1︰18)原來神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。(申28︰15)你若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行他的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上。(來9;27)︰按著定命,人人都有一死,死后且有審判。
  7. (申27︰26)「不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛﹗」百姓都要說︰「阿們。」(加3︰10)凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著︰“凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。」
  8. (出34︰6)耶和華在他面前宣告說︰「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」
  9. (出20︰5)不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。(伯34︰10~11)︰所以你們明理的人,要聽我的話。神斷不至行惡;全能者斷不至作孽。他必按人所作的報應人,使各人照所行的得報。
  10. (詩5︰5~6)狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的;說謊言的,你必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。
  11. (創2︰17)只是分別善惡樹上的果子, 你不可吃,因為你吃的日子必定死。(羅6︰23)因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。

改變人心的釋經講道:八個優點

  1. 正確使用聖經材料,並且清楚表明,神通過祂的話,來改變人的生命:就好像打開關獅子鐵籠的門,讓神的話對我們說話。
  2. 承認唯獨神、藉著聖靈、來在人的生命中動工,我們的工作不是通過聰明或鼓舞​​人心的表達方式來改變人。
  3. 最大限度地減少了操縱人的危險。
  4. 最大限度地減少濫用權力的危險。
  5. 讓我們不需要依靠自己的個性。
  6. 鼓勵教導的人自己謙卑。
  7. 幫助我們避免簡單的實用主義。
  8. 驅使我們傳福音。

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不可停止聚會

司布真的警告: 自己以為站得穩的,須要謹慎,免得跌倒。(林前10:12)

這些強壯之人不願使用恩典的渠道,就因此沉淪。這裡有些人,很少去參加崇拜,也不承認自己有信仰。但我敢肯定,如果我告訴他們下面這些事,他們一定會感到驚訝:就是有些人自稱信神,被一些教會認為是神真正的兒女,但是卻習慣性地停止聚會,遠離神的殿(家),因為他們以為自己在信仰上已經深到一個地步,以至於不要去敬拜。這種事只能讓你苦笑。他們吹噓自己內在經歷的深厚,他們家中堆積了一堆甜美的講道集,他們會時不時地閱讀這些;他們不需要去神的殿(家),因為他們是豐富了,已經飽足了。他們在自欺,就是以為七年前所收集的食物,已經足以維持未來的十年。他們以為那對老舊的食物現在能餵養他們的靈魂。這些都是那些自以為站得穩的人。主餐桌前找不到他們,他們沒有藉著神聖的餅和杯,來吃耶穌的身體,并喝基督的血。他們沒有以聖潔的渴慕來殷勤查考經文。他們自以為站立得穩,並且不會被搖動;他們想當然地認為,那些領受恩典的渠道,是為那些軟弱的基督徒的:因為如果沒有這些,那些軟弱之人會跌倒。可是,因他們沒有穿鞋,火石會劃破他們的腳;因他們不穿戴盔甲,因此敵人能傷害他們;以至於幾乎要死。對恩典渠道的忽視,讓這些驕傲的、自(稱)【信】人深陷泥潭,甚至被扼殺。

英文鏈接

我們需要更有力的基督信仰

當代美國大學生中的無神論者

  1. 他們都去過教會;
    • 他們的無神論觀大多是對他們基督教信仰的回應;
  2. 他們所去教會的使命與信息都很模糊;
    • 有社會公益,社區參與,以及行善,但是不知道這關耶穌及其福音何事;
  3. 他們感到教會對生命中難題的回答相當膚淺
    • 進化與創造;性;
    • 認為許多的崇拜非常膚淺,人畜無害,也與我沾不上邊:教會很無聊;
  4. 他們表達對那些認真對待聖經牧者的尊重;
  5. 14~17歲是關鍵時期;
  6. 決定選擇不信往往是一個情緒化的決定;
  7. Internet對他們的不信產生很大影響;

英文原文

牧者心得:所有一切都是從(神、他人)那裡領受的

Thabiti 牧師的九條(從別人那裡領受的)牧養心得:

  1. 謹記:你講道(最重要)的聽眾是那位至高者;
  2. 教導與禱告,愛人且長居;
  3. 與一群傑出之人建立友誼;
  4. 我所面對的問題都出乎本心;
  5. 不是所有的不贊同都屬於敵對面;
  6. Thabiti,你期望你死之後,給別人留下怎樣的回憶?
  7. 我們願意給你友誼;
  8. 你何時才會不再被動的對待友誼?
  9. 在你疲勞前就要開始休息;

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