除非你徹底隱世索居，你一定見過破碎的家庭。也許是朋友或親戚，也許就是你自己。家庭破裂的方式各式各樣，有很快的，也有很長時間的，有的是暗中進行的，有的則是大家有目共睹的，但這些都給我們造成極大的困擾，令我們沮喪。
為什麽會有那麽多破碎的家庭？
聖經告訴我們，我們今天看到的家庭壞損這種流行病，其實並不是什麽新鮮的東西。很多人會認為這是由於近期的文化變遷造成的，比如說對於宗教和道德的抗拒，但聖經不那麽看。實際上，家庭破裂很早就出現在聖經裏，甚至可以追溯到神對先祖亞當和夏娃的審判之時。
神造人的時候，乃是照著祂自己的尊貴形象造男造女，並且賜福人：「要生養眾多，遍滿地面，治理這地」，好在地上預備祂的榮耀和永恒的贊美。神又設立家庭，作為主要的社會單位，以使其千秋萬代的計劃得以成全。這就是為什麽在很多情況下，如果家庭運轉正常，可以令 神造人的目的得以順利推行；而當家庭出現問題之時，會嚴重妨礙我們事奉神。
當然，亞當和夏娃沒過多久就犯了罪，受到神的刑罰。很多時候，當我們去考慮人類犯罪後果之時，我們會想到肉體和靈魂的死亡，這死臨到先祖，繼而又臨到後代（羅5：12）。我們也常會想到神對自然的咒詛，以及在基督榮耀的再來之前，人的生命如何充滿苦痛（羅8:18～25）。雖然這些人類墮落的境況都很重要，創世紀在開頭的幾章，強調的是另外一個方面。聖經向我們強調：神對先祖的刑罰是延伸到家庭中的。正如神對夏娃所說：「我必多多加贈你懷胎的苦楚」（創3:16）。通過夏娃對亞伯之死的反應，我們可以看到：母性的痛苦不僅限於生育中肉體的痛苦，也包括因孩子任性悖逆而有的傷痛感情（創4：25）。神的刑罰對家庭的影響，從亞當和夏娃之間的漸漸不和亦可見端倪。「你必戀慕你丈夫；你丈夫必管轄你」（創3：16）。神更警告亞當說，「你必終身勞苦才能從地裏得吃的。」（創3：17）這預示著：滿足家庭的需要絕不是一件簡單的事。創世紀最初的幾章中，就已經向我們解釋：幾乎家庭破損的每一個層面，都源於神對先祖的審判。
不幸的是，極少人認識到人類家庭的破裂有著如此深遠的歷史。出問題的時候，我們總是歸咎於個人原因。有位母親告訴我：「我兒子青春期以前，家裏一直都很好。」一位父親曾說：「我們一直都沒問題，可是突然間，我妻子就出軌了。」還有一個孩子跟我談心：「家裏一直很幸福，可是有一天，爸爸站起來就走了。」當然，我們每個人都有各自的問題，我們也可以為家庭的痛苦找到很多原因。但是「一直都很好」、「一直沒問題」、或者「一直很幸福」諸如此類的話，正說明我們沒有好好尋找問題的根源。沒有家庭是完美的，每個家庭從一開始起，其實就是破裂的。
如果大家都相信聖經指出的、我們家庭問題的根源所在，我們的態度和行為就會有很大的不同。我們會對那些正經歷難處的人有更多同情心，也會更加警醒地持守家庭的運作，并且更加專心地從神尋求幫助，而不是簡單的互相指責。難道這樣的改變不好嗎？
神不是有應許嗎？
但是 神豈不也應許過基督徒能夠修復他們破裂的家庭嗎？跟隨基督的人將來會得完全的平安，這是真實可信的。新約告訴我們說當基督再臨的時刻，「受造之物…指望脫離敗壞的轄制」 （羅8：20～21）。 雖然「當復活的時候，人也不娶也不嫁」（太22：30），但當基督再來的時候，祂將會逆轉罪惡所造成的一切傷害，包括我們破碎的家庭。那現在該怎麽辦？我們能否在今世就彌補家庭的破碎嗎？
近些年來，基督教電視中播放了許多所謂的「成功福音」，誤導人們以為：只要我們有足夠的信心，神就會醫治我們的疾病，也會在物質上大量供應我們。當然，大多數本文的讀者都會對這種說法嗤之以鼻。但也別笑得太起勁。同樣有著針對著家庭的成功福音：簡單來說，就是把「足夠的信心」換成「足夠的順服」。我們相信：只要遵守神的命令，就能把家庭帶出破裂的境況。
你可能會有一兩次經歷過這種情景。教師和牧師告訴作妻子的姐妹們：只要她們成為一個「才德的婦人」（箴31：10），她們就能享受到與丈夫和兒女的美好關係。畢竟，箴言31章28節指出：「她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱贊她。」在弟兄們的聚會中，父親們為了兒女重新奉獻自己，因為聖經說「行為純正的人，他的子孫是有福的！（箴20：7）。同樣，年輕的父母被灌輸并相信：兒女們的永恒命運，取決於他們接受嚴厲和一貫的訓練。類似「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離」（箴22：6）的經文，被認為是在告訴我們：基督徒家庭從神那裏蒙福或得禍，多多少少有交易的成份。我們相信，神應許那些遵守祂誡命的人，有美好的家庭生活。
這裏，我們必須清楚指出，箴言推崇一些做法，是因為這反映出神賜福的一般方式。但是「通常」並不是「一定」。才德的婦人有很好的理由應當得到丈夫和兒女的嘉許；正直的父親通常能看到神賜福給他們的兒女；訓練兒女們敬畏神的父母，走在一條往往能帶領孩子得救的道路上。但是才德的婦人、忠實的丈夫、和良善的父母，也經常要忍受家中的難處，因為箴言不是應許。作為格言，我們需要將它們所教的行為準則，謹慎地應用在這個墮落、生命常會失衡的世界上。正如約伯記和傳道書所生動指出的，當我們把箴言當做神的聖應許之時，我們實際上在誤解神的話語。
一般來說，順服和祝福互為因果，正如悖逆和失喪有緊密的聯接。但不要就此認為，你可以預知神會怎樣在一個家庭中行事。聖經已經多次向我們展示，神的作為奇妙奧秘。整本聖經中，在家庭中，神以不可測的方式收回或傾倒那些暫時（或永久）的福與禍。誰會料到，神通過推動文化的發展方式（創4：17），來保護該隱和他的家庭呢？為什麽同樣是犯罪，神將掃羅趕下王位，卻又保留大衛的冠冕呢（撒下19：11～43)？當今的世界也是一樣。為什麽一個家庭會失去孩子，而另一個卻代代平安？為什麽一個不忠的配偶可以悔改重生，而另一個卻從此消失了呢？老實說，我們真的不知道。神的旨意既不隨意，也不任性。我們相信祂做的一切都有智慧，而且美好。但祂的作為不可測度。
盼望在哪裏？
如果上面說的都是真的，那麽盼望在哪裏？要真正理解聖經所說的盼望，我們得先把握住一些好消息和一些壞消息。好消息是：你不可能壞到一個令你家庭遭受天譴的地步。就算你是人類歷史上最不忠誠的配偶、或者最不稱職的父母，你都不可能壞到一個地步，可以讓家庭完全失去得救的機會。而壞消息是，你不可能因為自己的善，而確保家庭一定會得到神的祝福。哪怕你是地球上最好的配偶或父母，你都不能憑自己的公義，來讓自己的家庭免遭可怕的試煉和苦難。不管是好是歹，你家庭的未來只掌握在神的手中。
毫無疑問，我們應當從聖經中尋找家庭指南。聖經已經指出男人在家中的責任（弗5:25~33，6:4；西3:19、21；彼前3:1～6），還有女人（弗5:22～24；西3:18；彼前3:7），和孩童（弗6:1～3；西3:20）。聖經也充滿了給我們明確引導的家庭故事。比如聖經從正面，講述了波阿斯和路得（路2～4），也從反面描繪大衛和拔示巴犯姦淫（撒下11）。我們當盡力順服聖經的教導，但我們不能就此而天真地以為：未來在我們的掌控之中。
我最近聽一個牧師講道，談論基督徒的為父之道。他說雅各和以掃兄弟二人，都缺乏誠信（創25-36）。然後他牽強附會地引用聖經解釋說：兄弟倆的不誠實，是因為父親分裂的愛所造成的。然後他又把約瑟和他兄長們的背道，歸咎於雅各偏愛約瑟（創37）。亞比米勒（基甸的兒子）背叛神，是因為基甸的社會活動太多，反而忽視了他的兒子（士8:33～9:57)。羅波安的愚昧行為(王上12)，則是由於所羅門沒有花足夠的時間跟他在一起。最後，這位牧師的結論是：如果我們效仿這些壞的榜樣，我們的家庭就會遭受毀滅的咒詛；但只要我們不跟他們一樣，我們的家就保證會得到神的祝福。
但是，聖經已經很明確地告訴我們：事實絕非如此。雅各和以掃的確都是無賴，但是，神的榮耀，恰恰彰顯在祂改變了雅各，給他改名為以色列，成為族長，并用這個名字來建立一個新的國家。雅各的確偏愛約瑟，導致其他的兒子心生嫉妒，但神也偏愛約瑟，並利用這些家庭紛爭，為以色列後代各族立命。出埃及的一代悲哀地離棄神，但是，神仁慈地帶領他們的第二代，克服了父輩的背信。大衛雖因拔示巴而墮入罪中，但拔示巴也由神的憐憫而生下所羅門（撒下 12:24～25)。
現今社會中亦是如此。我們都知道有這樣的父母，他們帶領兒女從小跟隨基督，但兒女們後來卻拋棄基督信仰。同時，我們又認識很多生命中很遲才信主的父母。雖然他們從小就讓兒女嘲笑任何聖潔的事物，但兒女們長大後，卻信了耶穌。我們也聽說過一些離婚的受害者，一輩子都生活在孤獨的痛苦之中，而犯錯的一方，卻反而悔改并與神和好，且在另一段婚姻中找到幸福。這些情況是我們無法理解的，但它們清楚地說明了一個問題：家庭的未來完全取決於神，而不是你或我。
原则是什么？
那底線到底是什麽？就是盡你所能、去做一個神期望你應成為的配偶、父母和兒女。但是，眼目不要離開那位真正掌管你家庭未來的神。若你現在家庭很順利，不要愚蠢地以為這是你自己的本事。再好好看看，你家的深處可能已經有了裂痕，隨時都可能分崩離析。所以，你應該向神獻上祂配得的感謝，並懇切祈禱祂未來持續的憐憫。但是，如果家庭出了問題，也不要放棄挽救的希望。神樂於藉著那些一無所有的人、來顯現祂奇妙的救贖大能。不論你家的境況如何，你都要轉向手中掌管明天的那一位；向祂祈求，讓祂能藉著你破碎的家庭來施行大能、并榮耀祂自己。
聖經很多地方都提到破碎的家庭，我們也應如此。當你全家享受這神的祝福之時，要喜樂；當你看到其它家庭的破裂之時，要給予同情。可能你自己的家庭有一天也會面臨破裂。但神既是你天上的父，祂就把必你當成祂家中的一員來愛你。神從未應許有簡單易行的解決方案，也沒有保證哪一個操作指南，會帶來醫治和恢復。但你的天父既能夠、也已經治愈過破碎的家庭，祂能將悲戚變為舞蹈，也能從絕望中生發讚美；祂能包紮破碎心靈的創傷，也能釋放被黑暗幽禁的靈魂。神能夠讓家庭復和，並且使用那曾經深深傷害我們的悲劇，來促使我們向著祂起初造我們的目的前行。所以你要向祂呼求，祈求祂的憐憫能臨到你和你的全家。信靠祂的慈愛并永不放棄。我們的天父曾差遣祂的獨生愛子，為我們而死，又從死裏復活，為要赦免我們的罪，并抹去我們的羞辱。祂才是當我們在生命中在面對一切破碎時的希望。
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