啃食真理

「 我現在是要得人的心呢?還是要得神的心呢?
     我豈是討人的喜歡嗎?
       若仍舊討人的喜歡,我就不是基督的僕人了。」(加1:10)

這其實是我們這個時代的標誌之一:很多人都犯了僅僅啃食基督福音真理的毛病。

不知你是否意識到:從很多方面來看,傳講神的道已經被貶低到幾乎是無知和屬靈遲鈍的水準。比如:為了能有聽眾,我們必須要講故事和笑話,必須能讓台下的人得到娛樂和感到幽默?做了這些事,我們才可能會有一些名氣,並有可能帶來足夠的奉獻來支付教會的賬單….

許多教會已經大不如前,基督教真理已被淡化到一種可怕的地步:如果它是毒藥,它不會傷害任何人;如果它是良藥,它也不能治愈任何人!

「主啊,求你永遠不要讓我犯淡化真理或是玩弄人群的罪,讓我不要關心自己的名聲或銀行存款。阿門!」

English)

講道:使用你的頭腦

陶恕(A.W. Tozer):

看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們,
並且成了那必須吃奶、不能吃乾糧的人。凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,
因為他是嬰孩;(來5:11﹣12)

許多講道的人想挑戰他會眾的智力和思考能力,但老是有人警告他說不要教他們聽不懂的道理。

我要問:「人的腦袋是干什麼用的呢?全能的神給人頭腦,我認為人應該使用他們的頭腦!」

作為一個講道的人,我否認我教導和闡述關於神的真理太深奧以至於人們聽不懂,我堅決否認!

如果人的腦中沒有障礙,我的講道可能直接就經過他們的大腦被吸收,但是我絕不傳一些對人來說太難理解的真理。我們應該開始使用自己的頭腦。弟兄啊,你應該起動你的大腦,加上油和并擦掉上面的銹,開始按照神一直期望方式來使用它。上帝期望你認識並緊抓住祂的真理,因為你每一天都需要它。

(English)

你的梁木、我的木屑

「你們不要論斷人,就不被論斷;你們不要定人的罪,就不被定罪;」

37~38节可能是最常被误用,也最容易被誤用的京温。连许多非基督徒都极其熟悉,并且常常在拒絕福音时,用它来指責教會或基督徒。可是,要真正了解这段經文,我们不能脫離經文的上下文,以及耶穌当时讲道的對象。

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鍾馬田的講道風格-MLJ’s Preaching Style

在1992年11月的PRTJ期刊中,Robert D. Decker對鍾馬田-The Doctor-牧師的講道風格進行了剖析,他指出,MLJ通常將他的講道分成以佈道為主的講道、與以教導為主的信息。通常鍾馬田醫生會在主日早晨的講道中,以教導與實踐性為主,而在星期天晚上的講道,則以佈道性的信息為主,星期五的查經,他主要以教導為主。他將講道分成三種:一、佈道性的信息;二、教導+實踐性的信息;三、單純教導性的信息;在對他的5篇講道進行分析後,作者指出,鍾馬田醫生主要的講道方式是一種分析式(analytical)的釋經講道。同時,他有時也沒有滿足他自己提出的講道要求,比如以聖經經文的重點為信息的重點,他有時會沒有抓住經文的重點,而是經文的次重點,還有,他有時也將釋經講道變成主題式的信息。雖然如此,他對釋經講道的定義十分準確,而他自己一生,也是儘力去行。他的許多講道系列,雖然略微繁冗/囉嗦,但都是按照整卷書、或一個合理的大段落(如登山寶訓)來講解。人若有耐心讀完,就會發現中間隱藏着許多寶石-深刻的洞見與精闢的分析。儘管如此,作者認為,他自己對講道學不夠重視-因為他認為講道是一個天分、不需要過多訓練,因此,這導致他自己的講道不夠周密,他也大多數時候是以主題式講道來傳講信息,而沒有以經文的主要內涵作為信息的主題。

雖然如此,鍾馬田醫生的講道仍舊有許多值得參考、學習的地方,他清晰的表達及用詞,有力地將經文應用到信徒的生命中,還有他堅信聖經完全是神的話語-不是來自人的-因此沒有謬誤,都成為後起福音派領袖們的榜樣。他對講道在教會中地位的強調,以及一生滿有恩膏的傳講神話語的服事,不愧被人當作是二十世紀最偉大的傳道人之一。