你有對耶穌懷疑嗎?

約翰的門徒把這些事都告訴約翰。他便叫了兩個門徒來,打發他們到主那裡去,說:「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」那兩個人來到耶穌那裡,說:「施洗的約翰打發我們來問你:『那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?』」

這算什麼?約翰曾經親自為耶穌施洗,他是基督的親密「戰友」、開路先鋒,預言他是「上帝的羔羊,除去世人罪孽的」。他居然會懷疑耶穌?有沒有搞錯?路加為何特意記載這一段歷史,到底有什麼功課值得我們學習?請聽「罪人的朋友」

為群羊受苦的僕人

問37:你對「受難」這詞有什麼了解?

答:我所了解的,是他活在地上的整個時期,特別是最后階段,他在身體和靈魂裡擔當 了神對全人類罪惡的忿怒,以便借他的受難,作為唯一的贖罪祭,他可以救贖我們的身體和靈魂脫離永遠的沉淪,並為我們取得神的恩典,公義和永生。

要理問答之主日十五

海德堡要理問答(四)

問9︰那么,神在他的律法中要求人行他不能行的事,豈非冤屈人嗎?

答︰不1;因為神造人,叫他本來能行律法2;但人因著魔鬼的試探3,自甘悖逆,把自己和后裔行善的這種能力奪去了4

問10︰神會否放任這種悖逆和背信,而讓它們不受刑罰呢?

答︰決不;他極厭惡5我們生來就有的罪和本身所犯的罪,並要在今生和永恆中用公義的審判去刑罰罪惡6,正如他已宣告︰「凡不時常遵守律法書上所寫的,都是被咒詛的7

問11︰神不也是慈愛的嗎?

答︰神確實是慈愛的8,但他同樣也是公義的;因此,他的公義要求9那干犯了至高神之威嚴的罪惡,必須受到極刑10,就是身體和靈魂同樣受到永遠的刑罰11

  1. (傳7︰29)我所找到的,只有一件,就是神造人是在正直,但他們尋出許多巧計。
  2. (約8︰44)你們是出于你們的父魔鬼,你們父的私欲,你們偏要行。他從起初是殺人的,不守真理,因他心裡沒有真理。他說謊是出于自己,因他本來是說謊的,也是說謊之人的父。(林後11︰3)︰我只怕你們的心或偏于邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就象蛇用詭計誘惑了夏娃一樣。
  3. (創3︰4、7)蛇對女人說︰「你們不一定死。」 他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子,為自己編作裙子。
  4. (羅5︰12)這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的;于是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。
  5. (詩5︰5)狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的。
  6. (羅1︰18)原來神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上,就是那些行不義阻擋真理的人。(申28︰15)你若不聽從耶和華你神的話,不謹守遵行他的一切誡命律例,就是我今日所吩咐你的,這以下的咒詛都必追隨你,臨到你身上。(來9;27)︰按著定命,人人都有一死,死后且有審判。
  7. (申27︰26)「不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛﹗」百姓都要說︰「阿們。」(加3︰10)凡以行律法為本的,都是被咒詛的;因為經上記著︰“凡不常照律法書上所記一切之事去行的,就被咒詛。」
  8. (出34︰6)耶和華在他面前宣告說︰「耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實。」
  9. (出20︰5)不可跪拜那些像,也不可事奉它,因為我耶和華你的神是忌邪的神。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代。(伯34︰10~11)︰所以你們明理的人,要聽我的話。神斷不至行惡;全能者斷不至作孽。他必按人所作的報應人,使各人照所行的得報。
  10. (詩5︰5~6)狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的;說謊言的,你必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。
  11. (創2︰17)只是分別善惡樹上的果子, 你不可吃,因為你吃的日子必定死。(羅6︰23)因為罪的工價乃是死;惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裡,乃是永生。